انا أفهم أن تكون كتابة التاريخ كتابة تفسيريّة اي مبتلّة ببعض فلسفة. غير ان ما يثير اعجابك بمحاولة الدكتور غباش التاريخيّة انها ليست اسيرة فلسفة طاغية. في المرحلة الحديثة عنده عروبة ما ذات نكهة إسلاميّة. ولكن عنده، بصورة كثيفة، كيانيّة عُمانيّة فريدة جدا في دنيا العرب ودنيا المسلمين. أطروحة يدافع عنها بشراسة حلوة، اذ تجعل عمان بلداً عظيماً على تقادم الأزمنة كلها. كيف يبدو في عزلة شبه الجزيرة العربية قطعة منها كثيرة التطور في إطار الفلسفة السياسيّة وذلك في إخلاصها للإسلام. واذا كنت على شكّ من هذا فيزول شكّك اذا قرأت ثبت المراجع العربية والأجنبية بدقة. عندنا هنا دفاع بلا غلوّ عن المواقف العقائديّة والتاريخيّة التي وقفها الشعب العُماني الساحر والذي استطاع ان يكشف عبقريّته الدكتور حسين غباش