فالحديث واضح الدلالة على أن محرما كله يرغب في صومه وأن صومه أفضل، وليس هناك شهر أفضل من أن يصوم الإنسان فيه بعد رمضان من هذا الشهر ما فرق بين أوله ولا اخره وإنما جاء النص عاما والمحفوظ عند أهل العلم لا نعرف أحدا من الأئمة والعلماء في شرحه لهذا الحديث يقول إنه لايجوز صوم بعض محرم أو أن فضيلة محرم مخصوصة بأيام إنما الفضل لمحرم كله، وأما بالنسبة لأفضل مافيه فهو صوم يوم عاشوراء لأن النبي-صلى الله عليه وسلم أثبته ويفضل قرن التاسع بالعاشر لأن النبي-صلى الله عليه وسلم قال: -لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع-.