وإذا كان الحكماء قد علمونا أن « ما لا يدرك كله لا يترك جله » ، فقد تعلمت من الشرع ومقاصده أن ما لا يدرك جله لا يترك بعضه ، وأن ما لا يدرك كثيره لا يترك قليله ، وأن الميسور لا يسقط بالمعسور ، وقد قال علماء المقاصد : « إن الأنبياء بعثوا بتحصيل المصالح أو تكثيرها ، وبدرء المفاسد أو تقليلها » .