إذا نحن تأملنا هذه الترجمة على ضوء نص الفتوى التي ننشرها، أخذنا صورة عن مستوى العلم ونوعه في المغرب الأقصى خلال القرن التاسع الهجري، وتبينَّا أن العلم وقف إذ ذاك عند مستوى الجمع والحفظ والتكرار ولا الزيادة، كما كان الحال في المشرق إذ ذاك، وقد ذهبت مع أمس الدابر أيام العلماء المجتهدين المبتكرين، ولم تعد في دوائر العلماء هذه الشخصيات الجليلة العامرة التي جعلت للفقه في المغرب والأندلس دولة تضارع دول السلاطين، ذهبت أيام فقهاء القرون الأولى، وانتهى الابتكار في التأليف والتفكير عند أبي بكر بن العربي، ولم يعد أمامنا إلا فروعيون مقلدون، أو مصنفون جمَّاعون يأخذون من هنا، ويضعون هنا ويقيسون نوازل أيامهم على سوابق وقعت في القرون الأولى، ويخطئون في القياس أو يعتسفونه، ويلقون الأحكام جزافًا دون نظر إلى ظرف طارئ أو حال متغيرة، ويقنعون بأقرب الموارد دون تكلف عناء دراسة الأحوال الراهنة، والتبصر فيما يحيط بهم وما ينبغي له، أو تَنَبُّهٍ إلى ما يمكن وما لا يمكن، وما يصلح وما لا يصلح، هذا والشريعة بين أيديهم سمحاء، وباب الفكر ذو سعة.