تعتبر دراسة مناهج فهم النصوص النبوية من أكثر الدراسات الأصولية والحديثية أهمية ، فكون الحديث المصدر الثاني للتشريع الإسلامي ، وأداة لفهم القرآن الكريم ، يقتضي بذل المجهود لتطوير تصنيفه ودراسته وتحليله ، وتفهم مقاصده وغاياته ، وكشف علاقة أحكامه بالزمان والمكان ومتغيرات الواقع . والتسلح بتلك المناهج شرط أساس لحسن فهم ما أثر عن النبي صلى الله عليه و سلم ، وإهماله يحدث اضطرابا في الفهم ، وفوضى في التعامل ، وخروجا عن مراد الرسول صلى الله عليه و سلم بقوله وفعله وتقريره . كما تكتسي تلك المناهج أهمية كبيرة في تشكيل العقل المسلم ، وتحديد منهج تعامله مع أحكام الدين عموما ، تشددا أو تسببا أو اعتدالا .

وهذا الأمر تؤكد عليه النصوص الشرعية من خلال الحث على التسلح بالفهم والفقه ، بدل الاكتفاء بالرواية والنقل . وذلك مثل ما ورد في قول رسول الله صلى الله عليه و سلم : نضر الله امرأ سمع مقالتي فحفظها ورعاها ، ووعاها وأداها ، فرب حامل فقيه غير فقيه ، ورب حامل فقيه إلى من هو أفقه منه .