Il charango è uno strumento sudamericano a corde la cui cassa armonica era costituita dalla corazza dell'armadillo. Questo ci porterebbe facilmente a pensare che i racconti contenuti siano in qualche modo legati ai paesi latinoamericani. Ma saremmo in errore. Perlomeno in parte.I racconti sono ambientati in diverse parti del mondo: dal Ticino al sudamerica, dall'africa ai balcani, ecc.Storie vere, storie che fanno riflettere.Qui di seguito un estratto dalla postfazione della Professoressa Nelly Valsangiacomo dell'università di Losanna:[...] Questi racconti-testimonianza, che si svolgono tra la quotidianità del presente e la drammaticità del passato, narrano di uno tra i più importanti fenomeni della storia contemporanea, quello dello spostamento. I flussi migratori, per motivi e in momenti diversi, hanno particolarmente segnato gli ultimi centocinquanta anni e ci parlano di stenti, violenze, fughe e incertezze, ma anche di solidarietà, speranza e rinascita che hanno numerose similitudini nello spazio e nel tempo: dalle emigrazioni economiche di fine Ottocento al rifugio e all'esilio della seconda guerra mondiale, dal Cile delle torture all'Africa dell'emergenza.Sono narrazioni nelle quali la Storia si svolge in secondo piano, mentre l'individuo è al centro; un individuo che nella sua testimonianza racchiude quella di molti altri: dell'"infinito esercito di donne senza voce" dei "fantasmi del reale" e della loro costante necessità di "cercare la vita altrove". Una vita che si ritrova nella solidarietà e nell'incontro con l'altro prima, nella memoria poi. Sono anche racconti-testimonianze sofferti e liberatori, in bilico tra l'urgenza dell'esprimersi e la difficoltà, a volte l'impossibilità, di ripercorrere momenti così dolorosi.Nella riflessione attorno ai complessi legami che intersecano storia e letteratura, mi pare che siano libri come questo che chiariscono al tempo stesso come la storia alimenti la letteratura e come la letteratura sia d'appoggio alla riflessione storiografica, permettendo a volte di rischiarare le zone d'ombra dovute all'assenza di documentazione.È però soprattutto il potere evocativo ed emozionale di questo dipanarsi di storie individuali lungo la storia collettiva che accorcia le distanze tra chi legge e l'avvenimento storico e spinge (così mi auguro) verso il desiderio di conoscenza; conoscenza che contribuisce a cancellare il giudizio affrettato nei confronti dell'altro. "Persone singole sono diverse di politica", afferma Franka, racchiudendo in questa frase il senso di questi suggestivi racconti-testimonianza di Maria Rosaria Valentini.