فى محاولة غير مسبوقة أراد المؤلف أن يثبت أن جميع الأصوات المستخدمة فى حياتنا اليومية لا يمكن أن تكون بلا سبب ، بل هى كلمات ومفردات لها معانً محددة. فلماذا اتفق الكل على أن "يي" تعنى (عدم الإستحسان) ، ولماذا اعتبرنا أن "يو" و "يوه" كلمات تقال بعد فعل الخطأ؟ ، ولماذا اخترنا "آأو" بالذات للتعبير عن الاعتراض؟ ، ولماذا نقول للطفل هضربك "أآ" أو نقول له "ياله يا حبيبى إعمل إإح"؟ ، ولماذا نقول "إخس" على الفعل الشائن؟. لم يتفق الكل على ذلك إلا لأنهم ورثوه من أجدادهم المصريين القدماء بالإضافة لمفردات أخرى كثيرة. فتعال معى إلى بعض منها ونستكمل باقيها .مثال :إخس إخس على كدههذه العبارة تقال فى حالة التورط فى فعل مشين ، فنقول "إخس عليك يا وِحِش" ، ونقول "إخس عليك" أو مختصرة "إخسى" مع إستطالة الياء. والكلمة أصلها قبطى iqc "إخس" بمعنى (شيطانى)؛ فهى مركبة من iq "إخ" بمعنى (شيطان)، ومن c "س" وهو ضمير عائد على الشىء المشار إليه. ومن الكلمة iq "إخ" ظهرت تعبيرات أخرى مثل "إخييه" ، "بخ" بمعنى (الشيطان).