XX a. Europos kultūros istorija siūlo nedaug tokių įdomių ir neįtikėtinų susitikimų kaip šis tarp šveicarų psichiatro ir analitinės psichologijos pradininko Carlo Gustavo Jungo ir austrų fiziko teoriko, vieno iš kvantinės mechanikos pradininkų Wolfgango Paulio. Jų bendradarbiavimas, prasidėjęs 1932 m. ir trukęs daugiau nei dvidešimt metų, yra vienas drąsiausių psichologijos ir fizikos ribų tyrinėjimų.

Šis unikalus bendradarbiavimas vyko ypač dramatišku laikotarpiu. Bendradarbiavimas prasidėjo 1930-aisiais, kai Europa išgyveno gilią krizę: Didysis karas paliko sunkų nerimo palikimą. Kitas įvykis, Antrasis pasaulinis karas, jau buvo pranašaujamas politinių ir kultūrinių sukrėtimų. Tačiau intelektualinė atmosfera buvo viena iš vaisingiausių Europos istorijoje: naujos idėjos užvaldė fiziką, filosofiją, psichologiją. Jungas vadovavo mokslininkų ir terapeutų grupei Ciuriche. Jis ieškojo giluminės psichologijos, galinčios paaiškinti didžiuosius mitus, religijas ir žmonijos simbolius. Pauli taip pat yra Ciuriche, Fizikos institute, po to, kai 1925 m. prisidėjo prie jo vardu pavadinto išskyrimo principo sukūrimo. Šis principas revoliucionizavo atomų fiziką.

Jungas yra sužavėtas mokslu, bet jaučia jo ribotumą, ypač realybės redukavimą į tai, kas yra kiekybiškai išmatuojama. Pauli, griežtas mokslininkas, bet neramus žmogus, po motinos mirties ir nesėkmingos santuokos patiria gilią asmeninę krizę. 1932 m. jis kreipiasi į Jungą psichoterapinės konsultacijos. Šis susitikimas pradeda stebinantį dialogą, pusiau terapinį, pusiau filosofinį ( ). Iš šio dialogo išliko daugiau nei aštuoni šimtai laiškų, kurie buvo išleisti po daugelio metų ir šiandien skaitomi kaip unikalus istorinis įvykis.

Jung Pauli atpažįsta išskirtinį pašnekovą. Pauli yra Einsteino, Bohr ir Heisenbergo draugas ir kolega, 1945 m. jis gauna Nobelio premiją; tačiau jo mokslinis aiškumas neatmeta jautrumo pasąmonės, simbolikos, sapnų temoms. Pauli Jungą įkvepia savo sapnais: vizijomis, kuriose gausu archetipinių simbolių, mandalų, alcheminių figūrų. Pauli sapnuoja „šešėlių pasaulį", kuriame gyvena paslaptingi gyvūnai, ratai ir kryžiai – vaizdus, kuriuos Jungas interpretuoja kaip pusiausvyros tarp priešingybių, tarp mokslinio racionalumo ir dvasinio instinkto paieškos ženklus.

Šiuo pagrindu gimsta sinchroniškumo teorija, sąvoka, kurią Jungas plėtoja ketvirtajame dešimtmetyje ir pirmą kartą išsamiai apibrėžia 1952 m. garsiajame ese, parašytame kartu su Pauliu: „Sinchroniškumas kaip bepriežastinių ryšių principas". Sinchroniškumas apibūdina „reikšmingą sutapimą" tarp psichinių įvykių ir fizinių reiškinių, įvykių, susijusių ne materialiosiomis priežastimis, o bendromis reikšmėmis. Tai teorija, kuri drįsta kvestionuoti klasikinį priežastingumo dogmą, moderniąją mokslą nuo Niutono laikų palaikiusį ramstį.

1948 m. garsiajame Jungo „Psichologijos klube" Küsnacht mieste Pauli išdėstė savo idėjas susidomėjusiai auditorijai: „Galbūt yra lygis, kuriame materija ir protas yra dvi tos pačios realybės pusės". Tai idėja, kuri pranašauja daugelį šiandieninių diskusijų apie neurobiologiją, sąmonės kilmę, mokslinio pažinimo ribas.

Jungo ir Paulio bendradarbiavimas paliko gilų pėdsaką. Jis įkvėpė tokius mokslininkus kaip Marie-Louise von Franz, analitinė psichologė ir Jungo bendradarbė, bei fizikus kaip David Bohm. Jungo teorizuotas kolektyvinis pasąmonė ir kvantinės susipynimo paslaptys tebėra įrodymas, kad ribos tarp proto ir materijos yra ne tokios aiškios, kaip norėjo tikėti tradicinė mokslo.