Srečanje zenovske filozofije in kvantne fizike ni le zanimivo zbliževanje Vzhoda in Zahoda, duhovnosti in znanosti. Je priložnost za globok dialog med dvema svetovnima nazoroma, ki sta se rodila v radikalno različnih okoliščinah, vendar sta se vsak na svoj način spraševala o istih temeljnih vprašanjih o resničnosti, zaznavanju in zavesti.

Zenovski menih se sprehaja po vrtovih v Kjotu. Fizik se nemirno sprehaja po ženevskih laboratorijih. Oba iščeta odgovore, oba se spogledujeta s skrivnostmi. Mojster Eihei Dōgen je v 13. stoletju v svoji knjigi Shōbōgenzō zapisal, da je "pot v osnovi popolna in prodira v celoto. Toda kdo jo prepozna?" Nekaj stoletij pozneje Niels Bohr, eden od začetnikov kvantne fizike, pravi: "Kdor ni presenečen nad kvantno teorijo, je v resnici ni razumel." V teh dveh stavkih se kaže enaka nujnost: resničnost nikoli ni takšna, kot se zdi na prvi pogled. Videz vara, resnica je skrita pod tančico navade.

Zen filozofija goji umetnost paradoksa. Njen kōan razbija običajno logiko in odpira pogled na tišino. Kvantna fizika govori jezik poskusov, ki nasprotujejo zdravemu razumu. Leta 1927 v Solvayu Einstein izzove Bohra: "Bog ne igra kock z vesoljem." Toda resničnost se odzove z nepredvidljivostjo delcev, s skrivnostjo opazovalca, ki spreminja opazovani svet. Laboratoriji postanejo templji, meditacija spominja na potovanje v nevidno.

Zenski samostan in znanstveni laboratorij povezuje tanka nit, ki se razteza skozi stoletja in kulture. Oba slavita negotovost. Oba se sprašujeta o dogmah. Zen vabi k opuščanju besed in izkušnjam. Kvantna fizika razkriva togost kategorij in kaže, da atom, čas in celo prostor niso absolutni, temveč spremenljivi in relativni.

Heisenberg, oče načela negotovosti, je tolažbo našel v orientalskem branju. Schrödinger je bral indijske Upanišade in meditiral o konceptu enotnosti. Fizik Fritjof Capra, ki je v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja potoval med Indijo in Ameriko, je napisal "Tao fizike" in pripoveduje o kozmičnem plesu, ki zajema delce in meditatorje, znanstvenike in menihe.

Danes dialog ni omejen le na knjige. V zenovskih templjih na Zahodu gostujejo znanstveniki, ki se umaknejo. Mejni laboratoriji vabijo filozofe in meditatorje. V Ženevi, v CERN-u, se vprašanja o izvoru vesolja prepletajo z dilemami, ki spominjajo na zenovsko meditacijo: kdo opazuje in kdo je opazovan?

To je zgodba o tihem, a močnem dialogu. To je zgodba o moških in ženskah, ki so si upali misliti nevidno, dvomiti o absolutnem in pozdravljati negotovost. Zen filozofija in kvantna fizika, vsaka na svoj način, sta dva ključa za odpiranje istih vrat. Za tem pragom praznina ni odsotnost, temveč neskončen potencial. Resničnost ni ena, temveč mnogotera. Osuplost postane metoda, preprostost pa se razkrije kot najtežji dosežek.