الأمكنة ضمن الخطاب السردي هي كيانات دلاليّة تسعى القراءة إلى تعرية معانيها، وأوجه توظيفها وجماليات سردها، ومضمون منظورها، والعمل على استنطاق محتواها في سياق النص، وبيان مدلول علاقاتها. وهي ليست مجرّد إطار للأحداث التي تجري فيها، أو للشخصيّات التي تتحرّك داخلها، بل هي ذاكرة الأشخاص، وكيان وجودهم؛ فهي موطن حياتهم، تحمل آثار ثقافتهم الاجتماعيّة والحضاريّة، فتتحوّل إلى جزء من كيانهم النفسي والفلسفي والعقائدي، وإلى جزء من تاريخهم الذي يصنع هويّتهم، ولذلك تصبح الأمكنة التي تزخر بمثل هذه الخصائص الفنيّة داخل النص السردي، أنموذجًا لأهميّة المكان الدلاليّة داخل الخطاب السردي، لأنّها تحتوي تلك الجماليات الخاصّة بما تُحيل له من معان جديدة كونها علامات مكانيّة.

والأمكنة التي تتميّز بدلالة ووظيفة جمالية عميقة في النصوص السرديّة، بسبب مرجعيتها الرمزية، وارتباطها بالأحداث والشخصيات المؤثرة، والأمكنة في النّصّ السّرديّ، ليست محصورة في وصف المباني والعمران أو محيط البيئة والآفاق، أو في مجرّد ارتباطها بالحدث أو الشخصيّة، بل يتعدّى ذلك إلى وظيفتها السّرديّة التي تمنحها هويّتها الدّلالية ومسارها وحضورها في بناء المعاني، وتمنحها مضامينها الجماليّة، بوصفها مجموعة من العلامات والسيمات التي تُحيل إلى آفاق جديدة ضمن عمليّة سرديّة متكاملة، تهدف إلى إعادة صياغة الحدث، ومنه إعادة صياغة المكان وتوظيفه داخل البنية الجمالية للرواية، وفق إستراتيجيّة سرديّة تُساهم فيها الكتابة مثلما تُساهم فيها القراءة.