Co­mo en es­te li­bro no se va a ha­blar de la co­rrup­ción in­ter­na­cio­nal, el trá­fi­co de ar­mas, la fal­ta de ho­nes­ti­dad y trans­pa­ren­cia de los po­lí­ti­cos y sus ne­go­cia­dos y tam­po­co se ha­rá un pa­ne­gí­ri­co con­tra el trá­fi­cos de dro­gas, de "blan­cas" o de be­bés... só­lo voy a de­cir­les lo que me tie­ne po­dri­do de la es­cue­la y, en con­se­cuen­cia, las co­sas que me tie­nen po­dri­do de mí y de los de­ta­lles que día a día nos ago­bian. Mis pe­que­ñas mi­se­rias, que jun­to a las de los de­más, cons­tru­yen ma­les­tar. La sen­sa­ción de va­cío, de des­pre­cio y de fra­ca­so que de­be­mos su­pe­rar los do­cen­tes, de la mis­ma ma­ne­ra que de­be­mos su­pe­rar­las los pa­dres. Los di­mi­nu­tos con­flic­tos co­ti­dia­nos que ha­cen de lo que po­dría ser un pa­raí­so, un in­fier­no en pan­tu­flas. Por­que ¿dón­de apren­de un co­rrup­to a ser­lo? Y el que no lo es, ¿dón­de apren­dió a ser así, ho­nes­to, in­co­rrup­ti­ble, aun en las pe­que­ñas co­sas? "Idea­lis­tas" los lla­má­ba­mos en una épo­ca. Por­que si el "bien" se apren­de en la es­cue­la... ¿dón­de se­rá que se apren­de la co­rrup­ción?