À dix-huit ans révolus, se posait à Nérabé, la question de savoir s'il devait être embauchéà la place de son père ou non, à l'industrie d'égrenage de coton, implanté il y a peu, auvillage Dogan. Son grand-père, Dionro qui perdit toute joie de vivre depuis la mort atrocede son fils aîné, Peuryo, était indécis. Il gardait encore vivace en lui, le souvenir de cefils, avalé par une égreneuse. Le corps déchiqueté, se trouva mêlé aux fibres de coton,de manière que nul ne put lui donner une sépulture digne de lui.Lorsque Monsieur Richard, le promoteur de cette entreprise, posa ses affaires en cettecontrée, au même mois que le Pasteur Godson, réduit au silence par les administrateurscoloniaux, déjà, M. Pierre, le gouverneur de la région du Logone, y gérait uneadministration dont des chefs de district, comme, M. Delon, semaient un indescriptibledésordre. Avec des chefs de canton dévolus à leur cause, comme Mbimoel de Benoye,s'installa un climat délétère. Après le départ très apprécié de M. Pierre, adulé de lapopulation autochtone qui l'affubla du sobriquet de « Baouguel », M. Fréchet, sonremplaçant, inaugura l'ère du complotisme, de la délation, de la corruption, de laviolence, particulièrement contre les rares alphabétisés par l'église et de façon pointue,contre les responsables du PPT-RDA dont Étienne, le secrétaire cantonal de Bébalem,tué sur la place publique ou encore Jacques Doumbé. Le summum de cette sauvageriefut atteint avec le complot raté de Benoye et le massacre de Bébalem, à l'instigation deM. Thalès Benoît.Les activistes du PPT-RDA prônèrent des campagnes de boycott de la culture de coton,le refus de payer l'impôt et le refus d'adhérer aux divers actes posés par les colons. Ilsinfluencèrent les populations au point de déclencher une véritable guerre dont ils furentouvertement indexés comme cibles, lors de la commémoration de la journée de 14 juillet,à Moundou.