Mes mots sur mes maux. Ce titre attribué au recueil, illustre bien lecontenu. Si le texte lui-même est un appel franc aux hommes de plumed'entrer en guerre contre tout ce qui entrave les droits à la vie. Un mondede "Sadisme" où se déroulent les scènes perverses d'une existencehumaine aux prises avec les forces déshumanisantes d'une " Poly-hicafricaine", entendue comme une nébuleuse qui mène des partis politiquesalimentaires au maquis ethnicisé. Une dichotomie qui plonge dans une"Démocratie galvaudée" entretenue par des politiciens sans foi ni loi etsans scrupule ; endeuillent des contrées entières à qui on rend un"Hommage aux défunts". Ce train de pratiques sont les prémices des"Mauvais temps", lorsque Thomas Hobbes rappelle que « L'homme estun loup pour l'homme » dans cet univers de jungle où "Tout homme estmortel" et les raisons de "Pourquoi m'aimes-tu" sont aléatoires, d'autantplus que le monde, sous la conduite de "L'argent" permet toutes lesdérives. Et où se situe l'Afrique dans tout cela ? "Jeunesse noire" écartéedes affaires par une gérontocratie mourante, l'auteur évoque les "Enfantsdu tiers-monde" qui mène une existence de survie, sur un continent où« les lions ne jurent qu'au nom des moutons ». Un continent où tout estnoir, il n'y a que tristesse et deuil. À travers "À quand l'Afrique seral'Afrique" est un appel au réveil du continent. Puis, rappelant qu'un actemal posé ne peut qu'avoir un effet de "Boomerang", la vitrine del'Afrique que nous avons voulu voir en "N'Djamena", produit lecontraire : un véritable traquenard, un bourbier, un repère de malfrats,une somme d'antivaleurs. Dans tout cet amalgame, celui qui ose ainsiappeler à l'armement des mots contre des maux ne peut que remercier la"Maman" pour lui avoir permis de naître, même si c'est dans un « enfer ».