هذا كتاب بعنوان "معاوية بن أبي سفيان ليست تِلْكمُ الصفحات مجرد سيرة لـ«معاوية بن أبي سفيان» ولا سردًا لتاريخه، ولا سجلًّا لأعماله، ولكنها — كما يقول العقاد تقدير له وإنصاف للحقيقة التاريخية وللحقيقة الإنسانية، فلم يكن قيام الدولة الأموية وانتهاء عصر الخلافة حدثًا عابرًا، بل كانت له أصداؤه وتوابعه، ودراسة شخصية معاوية مؤسس هذه الدولة على أنقاض دولة الخلافة، وأحداث الفتنة في عهد عثمان، وخلافه مع علي بن أبي طالب، أخذت حيِّزًا كبيرًا من كُتب التاريخ بين ناقِم كاره، ومُباهٍ مُفاخر، فنجاح معاوية في إقامة هذه الدولة التي امتدت لسنوات طويلة لم يكن من قبيل الصُّدفة، بل كان له تمهيد كبير ربما بَعُدت جذوره إلى ما قبل ظهور الإسلام، فما حصَّلَه معاوية من الخِصال والصفات أهَّلَه لأن يحصد ما زرعه الأجداد.

والكتاب يوضح الجوانب النفسية والبواعث لشخصية معاوية بن أبى سفيان وهذا ﻳﻈﻬﺮ ﺟﻠﻴﺎ فى فصوله (بين القدرة والعظمه ) (الدهاء) (الحلم) ثم ﺗﻄﺮﻕ الى الجانب الوراثي والمشهور عن القبيلة والعرق الأموي فى فصله (خليقة أموية) ثم كان فصله الذى يعتبر ملخصا صغير لعبقرية عثمان (موقف معاويه من قضية عثمان) وأعظم ما ذكر فى هذا الفصل نهايته التى أوجزت حيث قال:

( وقضاء التاريخ فى موقف معاوية من عثمان أنه موقف يسقط كثيرا من التهم التى كان يكيلها لخصومه ،ويسقط كثيرا من الأعذار التى كان ينتحلها لنفسه ، ويوجب على المؤرخ أن ينفذ من وراء التهم والمعاذير إلى تفسير واحد لوقائع الثورة التى ثارها معاوية باسم عثمان ،فإن أصدق البواعث لها أنها ثورة فى طلب الملك أعوزتها الحجة فالتمسها من مقتل الخليفة الشهيد)وفى فصله النشاة والتكوين ابدع فى الحديث عن ﺃﺑﻮ وأم ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ومدى تاثره بهما. وفى فصله (الأعمال ) يوضح أن معاوية كان قدير غاية القدرة فى الشوط القصير وختامه مسك فى فصله (فى الميزان)