Porovnanie východných filozofií a kvantovej fyziky odhaľuje fascinujúce analógie, ktoré nás vyzývajú k prehodnoteniu nášho chápania reality.

Zámerom knihy je preskúmať prekvapivé spojenie medzi starobylými filozofickými tradíciami hinduizmu a princípmi kvantovej fyziky. V úvodnej časti sú absolútne zrozumiteľným spôsobom vysvetlené základné princípy kvantovej fyziky a filozofia spojená s touto novou vedou. V ďalšej časti vedie sugestívna cesta čitateľa k odhaleniu toho, ako sa tieto dve zdanlivo vzdialené reality môžu navzájom ovplyvňovať a ovplyvňovať.

Hinduizmus so svojimi hlbokými metafyzickými princípmi ponúka rámec, ktorý akoby v mnohých ohľadoch predchádzal objavom kvantovej fyziky. V knihe sa porovnávajú niektoré hlavné témy hinduizmu so zodpovedajúcimi kvantovými pojmami.

Brahman predstavuje najvyššiu realitu, vzájomne prepojený celok, ktorý všetko preniká. To je v súlade s konceptom kvantového prepojenia, v ktorom môžu častice zostať prepojené bez ohľadu na vzdialenosť, ktorá ich oddeľuje, a naznačuje, že oddelenie na základnej úrovni môže byť len ilúziou. V jednej z upanišád sa píše: "Všetko toto je Brahman", čo zdôrazňuje univerzálnu prepojenosť a pripomína Higgsovo pole, ktoré časticiam dáva hmotnosť a vlnovú povahu.

Na átman, individuálnu dušu, ktorá je prejavom Brahmanu, možno nazerať cez prizmu kvantovej superpozície, v ktorej jedna častica existuje vo viacerých stavoch súčasne. To odráža myšlienku, že skutočná podstata Ja existuje na viacerých úrovniach reality.

Koncepcia karmy je založená na zákone príčiny a následku, paralelne s Heisenbergovou neurčitosťou, kde presnosť jednej miery ovplyvňuje presnosť inej miery. Konanie v prítomnosti preto môže ovplyvniť budúce výsledky spôsobom, ktorý nie je vždy predvídateľný.

Mokša, oslobodenie z cyklu smrti a znovuzrodenia, má paralelu v kvantovej dekoherencii, procese, pri ktorom kvantový systém stráca svoje kvantové vlastnosti. Tento prechod predstavuje transformáciu vedomia z jedného stavu do druhého, analogickú snahe o duchovné oslobodenie.

Dharma alebo etická povinnosť človeka sa odráža v koreláciách medzi časticami, kde interakcie ovplyvňujú správanie komplexného systému. Každý čin vykonaný v súlade s Dharmou môže mať dlhodobé účinky; podobne kvantové vzťahy formujú náš vesmír.

Treba zdôrazniť, že táto kniha sa zaoberá hinduistickou filozofiou, nie hinduistickým náboženstvom.

Tento rozdiel je obzvlášť dôležitý v kontexte kvantovej fyziky. Zatiaľ čo hinduistické náboženstvo sa zaoberá oddanosťou a kozmickým poriadkom ustanoveným božstvami, hinduistická filozofia ponúka rámec na pochopenie komplexnej, vzájomne prepojenej a neustále sa meniacej reality. Napríklad myšlienka máje - iluzórneho vnímania hmotného sveta - má paralely s princípom neurčitosti v kvantovej fyzike, podľa ktorého nemôžeme súčasne presne poznať polohu a rýchlosť častice.

Napokon, náboženstvo je kolektívna a rituálna cesta, zatiaľ čo filozofia je individuálnejšia a kontemplatívna cesta. Obe obohacujú hinduizmus, ale s rôznymi perspektívami a cieľmi. V náboženstve sa človek usiluje o zjednotenie s božstvom. Vo filozofii sa hľadá pochopenie bytia. Tieto dve dimenzie teda koexistujú, ale ponúkajú rôzne prostriedky na skúmanie tej istej skutočnosti. Ako povedal Svámí Vivekánanda na Svetovom parlamente náboženstiev v roku 1893: "Hinduizmus nie je náboženstvo, ale nekonečné bohatstvo ľudskej skúsenosti". Táto veta dokonale vystihuje toto bohatstvo a komplexnosť.