Север, Сибирь и Дальний Восток для большинства жителей европейской части России – своего рода терра инкогнита. Мы мало знаем о жизни коренных народов этого региона и зачастую строим представление о них, основываясь на стереотипах. Познакомиться с мифологией и культурой северных народов поможет книга российского антрополога и фольклориста Ольги Христофоровой.Вы увидите, как разные народы Севера объясняли происхождение вселенной и ее устройство. Какие тайны мироздания можно открыть, посмотрев на шаманский бубен, откуда на луне пятна и как появились созвездия. Как связаны между собой Верхний, Средний и Нижний миры, кто их населяет, а кто является посредником между ними. Как в мифологии разных народов описываются процессы сотворения людей, животных и всего сущего. Кто подарил людям важные знания и законы.Под обложкой – истории о богах-демиургах и их противниках, существах, которые помогают людям, и тех, кто им вредит. А еще о том, как шаманы проходят инициацию и путешествуют по сферам мироздания, их главных функциях, цели камланий.Автор анализирует два типа источников – вербальные (мифы, легенды) и визуальные (изображения на шаманских бубнах, предметы быта, рисунки, созданные по просьбе исследователей, археологические находки). А рассказ о мифологии дополняет историей освоения Севера, Сибири и Дальнего Востока. Читатели вспомнят имена великих русских путешественников и этнографов, узнают, как русские люди общались с местным населением и почему боялись его, чем интересен фольклор северных народов и как мифологические мотивы позволяют ученым заглянуть в прошлое нашей планеты.Ольга Христофорова исследует жанры фольклора народов Севера и причины, по которым у разных народов и этнических групп формируются свои мифологические представления и ритуалы. Не оторваться.Для кого эта книгаДля ценителей истории и мифологии.Для тех, кто интересуется русской культурой, обрядами народов России.Для тех, кто хочет погрузиться в жизнь народов прошлого.Для широкого круга читателей, всех, кто хочет получить цельное представление о традициях и верованиях северных народов.От автораФольклор в значительной степени зависит от ландшафтно-климатической зоны, в которой живут люди, а также от их типа хозяйства и социальной организации. Дело не только в том, что в мифах чукчей будут фигурировать кит и белый медведь, у нанайцев Амура – тигр, а где-нибудь в Полинезии – кокосовый краб. Дело еще и в том, что у народов с присваивающей экономикой и семейно-родовой организацией сами жанры фольклора будут иными, чем у плужных земледельцев, у которых уже сформировалась государственность и письменность. Фольклор первых принято называть архаическим, фольклор вторых – классическим. Наверное, вы удивитесь, но в архаическом фольклоре нет многих привычных для нас жанров – например, пословиц, анекдотов, волшебных сказок. Зато гораздо больше распространены этиологические мифы, повествующие о происхождении мира и всего сущего, а также всевозможные запреты и предписания – короткие тексты, в которых «упакованы» правила поведения в мире и социуме.