في عام 1530، طبع العالم والفيلسوف الفيروني الشهير جيرولامو فراكاستورو، اثنين من أشهر أعماله. في الأول "الزهري دي موربو غاليكو"، يشرح فيه نظرية السيميناريا، وهي أعضاء حية صغيرة تشارك في العملية العالمية للتوليد الذاتي والتدمير الذاتي. إن السيميناريا (حدس مبكر للفيروسات) هي المسؤولة عن المرض الذي يسميه فراكاستورو مرض الزهري، وفقًا لنظريته في العدوى أو السيميناريا موربي. وفي الوقت نفسه تقريبًا، كان قد طبع في نفس الوقت تقريبًا كتاب "دي سيمباثيا ومضاداتها ليبر إنسول" بقصد إقامة صلة بين السيميناريا الصغيرة جدًا وكل شيء صغير وغير مرئي في الكون. وفقًا لفراكاستورو، فإن كل شيء يحدث وفقًا لعملية توليد وانتشار تلقائي داخل غير المكان، روح العالم. وهكذا، يجمع فراكاستورو، بين المفهوم العلمي للعوامل الممرضة والمفهوم الفلسفي للكون المترابط عالميًا حيث تتعايش الأحداث وفقًا لرابطة التعايش، أي التجاذب الباطني بين الأشياء المادية وجوهرها الحميم.

ومن المدهش أنه بعد خمسة قرون من الزمن، تعيد فيزياء الكمّ طرح مفهوم الكون الذي يرتبط فيه كل جسيم بالآخرين في رابطة تفوق كل قوانين الفيزياء الكلاسيكية. في هذا السياق، تتلاقى كل الأشياء في تصميم كبير من التزامن الكوني. هل من الممكن وضع كل كائن وكل حدث في تصميم مقدر مسبقًا؟ بالتأكيد هذا ممكن في إطار نهج التزامن. يتتبع التزامن، بدءًا من الفكر الأصلي كارل يونغ ، خطوط مشروع تطوري يرافق البشرية نحو أعلى مستوى من الوعي الذاتي. وفي هذا المسار، فإن كل حدث متزامن، مثل سلسلة الأوبئة التي انتشرت في العقود القليلة الماضية، يخرج من سياج العشوائية ويأخذ دلالة واضحة المعالم في تاريخ الجنس البشري وتاريخ كل كائن حي. تتقاطع الأحداث المتزامنة في حياة كل واحد منا لتؤكد أن لا شيء ينبع من الصدفة، بل كل شيء ينشأ في شبكة من الاحتمالات التي لا يمكن التأمل فيها.