重返生命之流，悟在柴米油鹽中

突破修行套路，重拾純粹與自由

《當下覺醒》作者史帝芬．鮑地安，正念之外另闢蹊徑，引介通向覺知與愛的直接方法

正念禪修蔚為風潮，許多人以此尋求內心的清明，但兼具修行與心理學背景的作者鮑地安，卻在長期的正念修習中遇到瓶頸：他感受到平靜，卻流失了靈動與能量。

他看見了正念的盲點，同時發現一種更直接、簡單的方法，通往「覺醒的覺知力」，能更持久地感受平靜與喜悅。

鮑地安肯定傳統正念在覺察念頭與思緒、培養開放性覺知上的助益。但他指出，正念強調專注力，恐讓「努力保持正念」成為忙碌生活的另一項「任務」，還可能使人為了保有平靜而超然物外，因而疏離了有情的生活世界。

在本書中，鮑地安展示另一條直達心靈覺醒的道路。覺醒的覺知不需透過「努力練習」去追求，而應洞悉我們的本質──你就是覺知力。鮑地安的方法以佛法不二論為基礎，巧妙揉和西方心理學，以現代語彙闡述難以言傳的佛學教法，讓人耳目一新。他更提供毫無門檻的冥想練習，提示我們如何不費力地保持覺知。

讀者將發現，禪修不再只是蒲團上的靜坐，而是以更積極的態度享受生活；喜樂與愛並非必須苦苦追求的崇高境界，只需回到真實的自己就能擁有。

鮑地安並不反對正念禪修，但他提供的直接方法超越了正念練習，令我們鬆一口氣，在日常柴米油鹽中沐浴本然的覺知之光。

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正念減壓創始人卡巴金曾提到禪修的兩種途徑：方法論（instrumental）和非方法論（non-instrumental），大部分正念夥伴可能較熟悉前者，但很高興本書作者點出了後者。卡巴金在《當下，繁花盛開》（Wherever you go, there you are）三十週年版中強調：「超越自我中心之覺性本質，正是修習的關鍵心要；而身心的覺性早就存在，人類覺知的真實本質就由它構成，這項本質無邊無際，亦為永恆，身而為人的你已經擁有。」這個觀點剛好與本書論述不謀而合，更是深得我心。在此推薦所有想體解當代正念更深入意涵的朋友好好品嘗此書。

　　　　　──陳德中 / 台灣正念工坊創辦人

覺知即是超越一切，包含正念，以及一切能所對立的狀態。

本書與佛教中大手印不謀而和。

大手印：「在專注與覺知中無造作地安住於本然之心，超越能所的覺知中。」

在此推薦想要進一步深入正念禪修的朋友。

　　　　　──林隆璇 / 知名音樂人，

　　　　　　　　　台南應用科技大學流行音樂系副教授兼系主任，正念導師

書中提到的「覺醒的覺知力」是一個事實，它是所有事實中最基本的事實。它已經在這裡，不需要再被引入。

　　　　　──林俊言 / 中醫師

作者將東方智慧和西方心理學巧妙地融合在一起，從心理學的角度解釋了什麼是純粹的體驗，分析了沉積的心理創傷如何影響修行者的覺悟之路。

　　　　　──盧冷芳 / 瑜珈老師，本書譯者

史蒂芬．鮑地安吸引讀者直接體驗他提出的主題，既自由安寧的覺知力，而所有的體驗都在其中往來。他對微妙含蓄問題的清晰描述、實用的建議和實踐性體驗，每一頁都彰顯了他本人深刻的洞察力和深邃的智慧。這是一本瑰寶之作。

　　　　　──瑞克．韓森博士（Rick Hanson, Ph.D） /

　　　　　　　　　著有《像佛陀一樣快樂》 （Buddha's Brain）

　　　　　　　　　和《與生俱來的快樂》（Hardwiring Happiness）

這本極具啟發性且意義深遠的書，揭示出禪修練習是如何重塑了這個行為者，也就是這個試圖保持正念的自我。作者史蒂芬．鮑地安以非常清晰和細緻的筆墨，介紹了來自智慧的非二元論方法，使我們放鬆下來，並意識到這光芒四射、不可分離的覺知力已經在這裡，並且一直都在這裡。

　　　　　──塔拉．布萊克博士（Tara Brach, Ph.D） /

　　　　　　　　　著有《全然接受這樣的我》 （Radical Acceptance）

　　　　　　　　　和《與自己停戰的26個練習》（TrueRefuge）

史蒂芬．鮑地安帶領我們超越了單純的文字、概念和頭腦的造作，進入到問題的核心。我由衷地推薦這本優秀的著作。

　　　　　──瑟亞．達斯喇嘛（Lama Surya Das） /

　　　　　　　　　著有暢銷書《喚醒內心的佛陀》（Awakening the Buddha Within）

　　　　　　　　　和《覺悟聖神》（Awakening to the Sacred）

共鳴推薦──

林俊言 / 中醫師，台灣中醫皮膚科醫學會顧問

林隆璇 / 知名音樂人，台南應用科技大學流行音樂系副教授兼系主任，正念導師

陳德中 / 台灣正念工坊執行長

楊　蓓 / 法鼓文理學院人文社會學群學群長

羅耀明 / 生命教育教師、台灣正念學學會正念療育資深督導師