Kos movilidad-intercultural es una apuesta resultado del sentipensar el "espacio geográfico" de procedencia del autor del libro en el contexto de los estudios interculturales. Los movimientos de ir-venir, regresar-pensar, sentir-hacer anuncian este texto que refleja el encuentro entre las voces del habitar adentro junto con las contribuciones de los discursos del habitar afuera. Por tanto, en dicho vaivén, las voces y discursos se unen para agenciar la memoria-lugar de acuerdo a los acontecimientos propios del kósmos kamënts̈á y para clarificar la historia-territorio según los antecedentes de análisis del "mito de la modernidad". Al momento de quitar el velo de la historia-territorio, aparece el kósmos-originario; es decir, aquellos mundos despojados y discriminados por las acciones de orden hegemónico, histórico, administrativo y geopolítico que, desde 1492, el Imperio español estableció para Abiayala, y desde 1535, para el Wáman Tabanok (el lugar íntimo de origen). Este tejido de ideas está acompañado por pinturas, fotografías y oralitura como iniciativas complementarias para narrar los variados acontecimientos que buscan tejer, con fuerza, una vida digna enraizada en la esperanza, pervivencia y fortaleza, así como un devenir intercultural en pro de una sanación comunal de la memoria ancestral del hoy conocido valle de Sibundoy (Putumayo).