《神曲》（Divine Comedy）是意大利诗人但丁·阿利吉耶里（Dante Alighieri）于1308-1321年间创作的史诗级长诗，被誉为中世纪文学的巅峰之作与西方文化的基石。全诗共100歌（canti），采用三行诗体（terza rima）结构，以象征性的地狱、炼狱、天堂三界之旅，构建出人类从罪孽到救赎的完整精神图谱。

地狱篇（Inferno）以但丁在1300年复活节迷途于黑暗森林为开端，在古罗马诗人维吉尔（象征理性）的指引下，穿越九层环形地狱。每层级依据罪孽轻重排列：贪食者溺于泥浆，淫欲者被风暴鞭打，欺诈者困于火坑，教皇卜尼法斯八世更被倒插于石缝中受刑。地狱以"正义的愤怒"为内核，将中世纪教会的腐败与世俗权力的堕落置于永恒审判之下，如但丁痛斥佛罗伦萨党争："你们把金银作马勒，却将上帝的圣殿变成交易的牲口棚！"

炼狱篇（Purgatorio）中，但丁登上净界山，在象征信仰的贝亚特丽斯（其精神恋人）引导下攀登七层阶梯。每层对应傲慢、嫉妒、愤怒等七宗罪，罪魂通过忏悔与修行逐步净化。炼狱的意象充满辩证性：贪婪者背负巨石登山，色欲者以冷水浇身克制欲望，体现"痛中见喜"的救赎哲学。山顶的地上乐园中，但丁目睹人类原罪的历史，在伊甸园的泉水洗净双眼后，终于踏入星光璀璨的天堂。

天堂篇（Paradiso）以九重天为架构，从月球天到上帝宝座，每一重天居住着不同等级的圣徒与天使。但丁在此见证基督教的宇宙观：天体运转形成"神圣的车轮"，人类灵魂依德行高低获得光明。贝亚特丽斯在此揭示神学奥秘，批判教会腐败："教会本是基督的新娘，如今却沦为娼妓！"最终，但丁在"三位一体"的光辉中窥见上帝本质，达成理性与信仰的终极融合。

《神曲》以宏大的象征体系与精密的结构，构建出中世纪基督教世界的全景图。其批判锋芒直指教廷权威与封建贵族，却又在贝亚特丽斯身上寄托人文主义理想，彰显"人凭借理性认识罪恶，通过信仰抵达光明"的文艺复兴前夜精神。诗中融合希腊哲学、圣经典故与意大利俗语，开创了民族文学的新纪元。其地狱意象更成为后世艺术的灵感源泉：波提切利的《地狱图》、米开朗琪罗的《末日审判》皆可追溯至此。这部跨越神学与人文的史诗，至今仍是探索人性深渊与精神升华的永恒之书。