毫无疑问，量子物理学是当代最迷人、最具争议的学科之一。虽然很多人都听说过它，但很少有人真正了解它有多么具有革命性。量子物理学有一个很少被讨论的方面，许多坚持唯物主义世界观的科学家宁愿忽视或淡化它的形而上学含义。

但什么是形而上学？这个通常与神秘事物联系在一起的术语，实际上在西方哲学中有着坚实的根基。对于亚里士多德来说，"形而上学 "意味着对存在本身的研究，是对现实终极原因的探寻。因此，它不是抽象的推测，而是基本问题：世界是什么？存在 "意味着什么？

今天，量子物理学迫使我们在一个全新的、令人匪夷所思的背景下重新审视这些问题。

量子物理学的基础是一个惊人的发现：在亚原子尺度上观察世界时，其行为并不像我们所期望的那样。亚原子粒子—电子、光子和其他基本单元—似乎生活在一种不可预测的舞蹈中，在这种舞蹈中，不确定性和概率占主导地位。量子理论的关键方程薛定谔方程将这种舞蹈描述为概率波。 我们把粒子想象成实体，其实不然。每个粒子都有存在的 "概率"，或者说，有可能处于无限多的 "叠加 "状态，但并不处于确定的状态。这种情况什么时候会改变呢？

概率波似乎只有在被观测到时才会在现实中 "坍缩"。换句话说，量子世界中发生的事情取决于观察者的干预。粒子只有在被观测到时才会变成团块。量子物理学之父马克斯-普朗克从一开始就意识到了这一点。1931 年，他宣布：

"我认为意识是根本。我认为物质源于意识"。

量子物理学的一个标志性实验是双缝实验。想象一下，将粒子（如电子）射向一个有两个狭缝的屏幕。如果你不观察发生了什么，粒子会产生一种干涉模式，也就是说，它们的行为就像叠加的波。但如果你观察每个粒子通过哪个狭缝，图案就会改变：粒子的行为就像固体物体，而不再是波。

这个实验由托马斯-杨在 19 世纪首次完成，然后用量子密钥重新诠释，让人无言以对。观测如何改变粒子的行为？

科学唯物主义声称观察者在现实中发挥作用，这不仅是异端邪说，而且是对其所有确定性的威胁。 事实上，唯物主义科学认为宇宙是独立的、"在那里 "的东西，独立于与生物的任何互动。观察者是量子过程不可分割的一部分，这一观点为深刻的形而上学思考打开了大门：意识在宇宙中扮演什么角色？这让意识—有意识的观察者的存在—回到了现象的核心。

量子物理学的另一个引人入胜之处是 "多世界 "假说。根据休-埃弗雷特在 1957 年提出的这一理论，每当量子事件发生时，宇宙就会 "分叉 "成多个平行宇宙。这样，所有的可能性都得以实现，但却是在不同的世界里。

如果这一理论是正确的—目前仍有激烈的争论—这就意味着存在着无限的平行宇宙，在每个平行宇宙中，我们的生活都遵循着不同的轨迹。这给形而上学引入了一个新的维度：那么，我们的身份是什么？如果我们有无数个版本，那么我们真正的本质是什么？

并非所有科学家都愿意接受量子物理学的形而上学含义。许多人更愿意关注实际方面，如技术应用。这种做法虽然可以理解，但却将存在论问题抛在了一边。

遗憾的是，今天的科学仍然倾向于唯物主义观点。然而，20 世纪最伟大的物理学家之一大卫-博姆（David Bohm）等人对这种观点提出了挑战。博姆认为，量子力学提出了一个整体的、相互关联的宇宙，在这个宇宙中，万事万物都是相互关联的。

也许有一天，我们会意识到，科学与形而上学并非对立，而是一枚硬币的两面。我们看到的现实并不是世界的本来面目，而是我们感知到的世界。

毕竟，量子物理学不仅仅给我们带来了一门新科学。它给了我们一种新的世界观，或许还有我们自己。