La presente etude tente de demontrer combien la crise de l'exil babylonien a ete feconde pour la formation de la Bible hebraique en analysant les deux principales influences sur la litterature biblique: celle des Babyloniens, qui ont detruit le Temple et exile l'elite de Jerusalem, et celle des Perses, qui ont permis aux Judeens de regagner leur patrie et de reconstruire l'ancienne capitale. L'ancienne civilisation mesopotamienne plusieurs fois millenaire a laquelle les Judeens ont ete confrontes en exil a ete marquee par l'utilisation intensive de l'ecriture. Pendant des millenaires, les lettres mesopotamiens ont mis au point une science interpretative tres elaboree qui n'a pas manque d'influencer les elites lettrees parmi les exiles de Juda. Cette recherche etablit des recoupements significatifs entre les techniques de certains commentaires babyloniens de l'exegese des noms du dieu Marduk et de la ville de Babylone et les techniques d'interpretation utilisees dans la Bible et par le midrash rabbinique (les differents noms de Jerusalem et les trente-deux regles d'exegese rabbinique ou les middot). L'approche des textes bibliques se trouve ici renouvelee par une confrontation avec les donnees historiques, archeologiques, iconographiques et epigraphiques du Proche-Orient ancien.