Es un avance de investigación acerca del desempeño dialéctico de Sócrates en cuanto abogado de sí mismo en el juicio incoado en contra suya por la polis ateniense en el 399 a.n.e. Consecuencia de esa exploración microhistórica y hermenéutica, centrada principalmente en La Apología (y complementada con otros diálogos "socráticos" de Platón), es la tesis que nos muestra un Sócrates desconocido: maniático, intolerante, gárrulo, falaz y supersticioso, un perfil de personalidad y temperamento, resueltamente distinto de la imagen clásica acuñada por Platón y enriquecida por los exégetas y cultores históricos de su saga intelectual.