Olim, poesis sua verba proferebat, suam sapientiam habebat, sed num haec antiqua ars poetica animi hodierni labores superare potest? Sacrum volumen, nulli alii similis, emersit — liber qui Novum Testamentum appellatur. Quamquam ex Scripturis natus, non solum religionis regnum continebatur. Dux fessis, speculum quaerentibus, voxque non auditis praestabat.

Hic liber non solum praedicabat, sed poetice meditabatur. Audaces quaestiones proponebat quae per credendi cellas resonabant: Num Deus adhuc inter nos habitat? Quid est fides in aetate dubitationis? Quam partem divinum agit in implicata hodiernae societatis tela? Et ultra haec, in incertum horizontem prospexit, fatum generis humani contemplans.

Intra paginas eius, lector inveniret versus poeticos qui dolorem non abhorrerent. De vulneribus et occultis et crudis loquebantur — de iniuria silentio tolerata, de amore in umbris digitalibus quaesito, de matrimoniis a tempore et veritate probatis. Explorabat onera corporis et animi: certamen cum cibo, complexitatem cupiditatis, pondus difficultatum pecuniariarum, ignem irae, attractionem aequalium, et umbram addictionis.

Attamen poesis in Psalmo Novi Testamenti non solum de hominibus in terra agit; oculos suos ad invisibilia tollit, praesentiam angelorum et influxum Satanae explorans, et quomodo hae vires mundum inferius formant. Vitas Iesu et Apostoli Pauli persequitur — non ut figuras distantes fabularum, sed ut archetypos vivos quorum itinera adhuc corda quaerentium movent.

Mirabilissimum omnium, capita ultima — Apocalypsis — in psalmos lyricos transformata sunt, quorum quisque numeratus et nominatus est, incipiens a Psalmo 151. Hae interpretationes poeticae claritatem et gratiam praebebant, permittentes ut prophetia non minus sentiretur quam intellegeretur.

Hic liber non solum legitur, sed etiam experitur. Animum provocat, mentem movet, et cor ad novas veritatis dimensiones aperit. Pons est inter sacrum et saeculare, inter antiquum et praesens. Itaque, care quaerenti, quaestio manet: Visne in eius paginas ingredi et per profunda Psalmi Novi Testamenti, lingua poetica antiqua, iter facere?