ኣብ ዝሓለፈ ግዜ ግጥሚ ናይ ገዛእ ርእሱ ቃላት ይዛረብ ነይሩ፡ ናይ ገዛእ ርእሱ ጥበብ ነይርዎ፡ እዚ ጥንታዊ ስነ-ጥበብ ግጥሚ ግን ንፈተናታት ዘመናዊት ነፍሲ ክገጥሞ ይኽእል ድዩ? ካብ ካልእ ዘይኰነ ቅዱስ ጥራዝ ተቐልቀለ- ሓድሽ ኪዳን ተባሂሉ ዝፍለጥ መጽሓፍ። ካብ ቅዱሳት መጻሕፍቲ ዝተወልደ እኳ እንተኾነ፡ ኣብ ዓውዲ ሃይማኖት ጥራይ ዝተሓጽረ ኣይነበረን። ንዝደኸሙ መምርሒ፡ ንዝደልዩ መስትያት፡ ንዘይተሰምዑ ድማ ድምጺ ኮይኑ ደው ኢሉ።

እዛ መጽሓፍ እዚኣ ትሰብኽ ጥራይ ኣይኰነትን፣ ብግጥሚ እያ ኣስተንቲና ነይራ። ብናይ እምነት ክፍልታት ዝቃላሕ ተባዕ ሕቶታት ሓተተ: ኣምላኽ ክሳብ ሕጂ ኣብ መንጎና ይነብር ኣሎ ድዩ? ኣብ ዘመነ ጥርጣረ እምነት እንታይ እዩ? ኣብዚ ዝተሓላለኸ መርበብ ናይ ሎሚ ሕብረተሰብ መለኮታዊ እንታይ ተራ ኣለዎ? ካብዚኦም ሓሊፋ ድማ ዕጫ ወዲ ሰብ እናኣስተንተወት ናብቲ ዘይርጉጽ ኣድማስ ጠመተት።

ኣብ ውሽጢ ገጻታቱ ኣንባቢ ካብ ቃንዛ ዘይርሕቕ ግጥማዊ ጥቕስታት ምረኸበ። ብዛዕባ ሕቡእን ጥረን ቁስሊ ይዛረቡ ነይሮም- ብዛዕባ ስቕታ ዝተጻወረ ግህሰት፡ ብዛዕባ ኣብ ዲጂታላዊ ጽላሎት ዝድለ ፍቕሪ፡ ብዛዕባ ብግዜን ሓቅን ዝተፈተነ ሓዳር። ጾር ኣካልን መንፈስን ዳህሲሳ: ቃልሲ ምስ መግቢ: ዝተሓላለኸ ድሌት: ክብደት ፋይናንሳዊ ጸቕጢ: ሓዊ ሕርቃን: ስሕበት መዛኑ: ከምኡውን ጽላሎት ወልፊ።

እንተኾነ ግን ኣብ መዝሙር ሓድሽ ኪዳን ዘሎ ግጥሚ ብዛዕባ ኣብ ምድሪ ዘለዉ ደቂ ሰባት ጥራይ ኣይኮነን፤ ንህላወ መላእኽትን ጽልዋ ሰይጣንን ከምኡ'ውን እዞም ሓይልታት እዚኣቶም ነታ ኣብ ታሕቲ ዘላ ዓለም ብኸመይ ከም ዝቐርጽዋ ትድህስስ ኣጠማምታኣ ናብቲ ዘይርአ ዓውድታት ኣልዒላ። ንህይወት የሱስን ሃዋርያ ጳውሎስን ደድሕሪኡ እዩ ዝስዕብ ነይሩ- ከም ርሑቕ ኣፈ-ታሪኽ ዘይኰነስ፡ ከም ህያዋን ኣርኪታይፕ፡ ጉዕዞኦም ክሳብ ሕጂ ልቢ ደለይቲ ዘንቀሳቕስ እዩ።

እቲ ዝያዳ ዘገርም ድማ እተን ናይ መወዳእታ ምዕራፋት - እተን ናይ ራእይ ዮሃንስ - ካብ መዝሙር 151 ጀሚረን ነፍሲ ወከፈን ቁጽሪን ስምን ዘለወን ግጥማዊ መዝሙራት ተቐይረን እየን።እዘን ግጥማዊ ትርጉማት እዚኣተን ንጹርነትን ጸጋን ስለ ዝሃባ፡ ትንቢት ክሳብ ዝተረድኣ ክስመዓካ ኣኽኢልወን።

እዛ መጽሓፍ እዚኣ ንባብ ጥራይ ኣይኰነትን—ተመኩሮ ዘለዋ እያ። ንነፍሲ ይፈታተን፡ ንኣእምሮ የነቓቕሕ፡ ንልቢ ድማ ንሓድሽ ሸነኻት ሓቂ ይኸፍታ። ኣብ መንጎ ቅዱስን ዓለማውን፡ ጥንታዊን ሕጂን ዘሎ ድልድል እዩ። ስለዚ ድማ ክቡር ደላይ፡ እቲ ሕቶ ይቕጽል ኣሎ፡ ኣብ ገጻታ ረጊጽካ ኣብ መዓሙቕ መዝሙር ሓድሽ ኪዳን፡ ብጥንታዊ ግጥማዊ ቋንቋ ክትጓዓዝ ዲኻ?