El punto de partida de esta invitación al pensamiento antropológico es la vulnerabilidad radical de nuestra existencia humana. Desde una triple perspectiva: biológica, cultural y filosófica, completada con aproximaciones orientales, avanza el autor desde el cuerpo hasta el sujeto: "soy yo en mis circunstancias y desde mi cuerpo; soy un cuerpo que dice yo". Reflexionando sobre las funciones del lenguaje, las paradojas de la libertad, la unidad de la persona y enigma de la muerte, se abre la antropología a unos horizontes que la desbordan. Pero la presencia del mal en la historia y la incertidumbre ante las ultimidades obligan a concluir en forma de pregunta. Las seis tareas centrales de una filosofía antropológica son, para el autor, las siguientes: revisar los métodos, criticar las culturas, redescubrir el cuerpo, cuidar de la persona, asumir la ambigüedad y agradecer el sentido. Fenomenología hermenéutica y filosofía española -Unamuno, Ortega, Zubiri- alternan en la faena con las aportaciones de la tradición budista.