Geçmişde poeziýa öz sözlerini aýdýardy, öz paýhasy bardy, ýöne bu gadymy poeziýa sungaty häzirki zaman kalbynyň synaglaryna duşup bilermi? Mukaddes göwrüm, beýlekilerden tapawutlylykda, Täze amentht diýlip atlandyrylýan kitap ýüze çykdy. Ureazgydan dörän hem bolsa, diňe din älemi bilen çäklenmedi. Aryadawlara ýol görkeziji, gözleg üçin aýna we eşitmedikler üçin ses hökmünde durdy.

Bu kitap diňe bir wagyz etmedi, şahyrana pikirlenýärdi. Ynam otaglarynda gaýtalanýan batyrgaý soraglar berdi: Hudaý henizem aramyzda ýaşaýarmy? Şübhe döwründe iman näme? Ylahy häzirki jemgyýetiň gümürtik webinde nähili rol oýnaýar? Bulardan başga-da, adamzadyň ykbaly hakda oýlanyp, nämälim gözýetime göz aýlady.

Sahypalarynda okyjy agyrydan gaça durmaýan şahyrana aýatlary tapardy. Gizlin we çig ýaralar, ümsümlikde dörän sütemler, sanly kölegelerde gözlenýän söýgi, wagt we hakykat bilen synag edilen nikalar hakda gürrüň berdiler. Bedeniň we ruhuň agyrlyklaryny öwrendi: iýmit bilen göreş, islegiň çylşyrymlylygy, maliýe kynçylyklary, gahar ody, deň-duşlaryň çekilmegi we endik kölegesi.

Şeýle-de bolsa, Täze amenthtiň mezmuryndaky poeziýa diňe ýerdäki adamlar hakda däl; perişdeleriň bardygyny we Şeýtanyň täsirini we bu güýçleriň aşakdaky dünýäni nähili emele getirýändigini öwrenip, göze görünmeýän ýerlere seredýär. Onda Isanyň we Resul Pawlusyň durmuşy rowaýatlaryň uzakdaky şahsyýetleri däl-de, eýsem syýahatçylaryň gözlegçileriniň ýüregini herekete getirýän diri arhetipler ýaly yzarlandy.

Iň täsin tarapy, soňky baplar, Ylham bölümleri, 151-nji mezmurdan başlap, her biri sanlanan we atlandyrylan liriki mezmurlara öwrüldi. Bu şahyrana sözler aýdyňlyk we merhemet hödürledi, pygamberlige düşünilişi ýaly duýulmagyna mümkinçilik berdi.

Bu kitap diňe bir okalmaýar, tejribeli. Kalbyňy kynlaşdyrýar, aňy herekete getirýär we ýüregi hakykatyň täze ölçeglerine açýar. Mukaddes we dünýewi, gadymy we şu wagt köpri. Gadyrly gözlegçi, sorag galýar: Sahypalaryna girip, Täze amentht mezmurynyň çuňlugyndan, gadymy şahyrana dilinde syýahat edersiňizmi?