حسب نظرية الردع نحن جميع قتلة كامنون، ولا بد من عقوبة الإعدام التي لا تقتل القاتل فقط، بل تقتل فكرة القتل في الآخرين، وكأن البشر سيتحولون فجأة إلى وحوش، إذا ألغينا عقوبة الإعدام ربما نوافق على هذا لو كانت الطبيعة البشرية مختلفة ولكن الإنسان لا تسيطر عليه فكرة واحدة فقط، أو طاقة واحدة فقط، الإنسان مسرح لتضارب القوى، وتضارب الطاقات والتذبذبات المختلفة، والتقلبات المفاجئة، حتى له نفسه، بعض جرائم القتل وقعت فجأة بسبب موقف مشتعل، ولم يكن يتوقع مرتكبوها أنهم قد يقتلون يوم ما، لا يستطيع أي إنسان مثل أن يحتفظ بمشهد الرأس المقطوع الذي يقطر دم في ذاكرته طوال حياته، خصوص بعد انسحاب عمليات الإعدام من الساحات العامة العلنية إلى ساحات السجون السرية، مع أن من شروط فاعلية المثال الرادع لعقوبة الإعدام أن يكون علنيا، وعلى ضوء ذلك جاء هذا الكتاب بالشرح والتوضيح متناولا "تأملات حول المقصلة".