穆濤的文字簡潔、機警，寬博而從容，溫和又不知銳見。在《先前的風氣》中，歷史的省思、世相的洞察與思想者的話語風度融於一爐，行文疏密相間，雅俗同賞，無論長文或短章，都交織著散文、隨筆和雜感的筆力與韻味，有鮮明的文體意識。他的寫作，繁複跌宕，儒雅豐瞻，貫通著慈恕、善意的情懷。──第六屆魯迅文學獎授獎辭

這一本書說散文也是散文，說雜文也是雜文，在我心目中，它是散文的一種，從我個人來講，我欣賞這一種。穆濤的這些文章裡面有他的觀念，有他的智慧，同時也有對具體問題的思考。──賈平凹

歷史何以稱為春秋？

三百六十行之說從何而來？

儒學為何成為中國文化的骨幹代表？

《漢書》竟然有「浪漫主義」？

穆濤為中國大陸標竿文學雜誌《美文》的執行主編，對他而言文章即是千古事，他從前人的經史子集尋找吉光片語，並精選相同質性者互為表裡加以解讀，裡面有趣事，也有故事，更有可為今人借鑑的優美文化與文人風骨。《易》可觀天地變易，《論語》為識人任事的準則，《列子》諸事藏有禪機、《莊子》說風氣、《管子》談信、《詩經》民間采風說真話、《禮記》記載分際與標準......它們不只是前人文章，更融入古代儒士的骨血中，成為中國獨有的特色文化，其中隱藏的智慧，可用於讀書與創作態度，也可用於養生，讓身體的小宇宙隨氣順暢運行。

作者讀史，猶如河裡淘金，從小處著手。漢代以儒學治天下，史書中有歷代皇帝與儒官的身影、史官氣節、古代生活考、百相浮世繪，也有流傳千年的經世制度：農業減稅、貨幣政策、文官制度、行當規矩......如不知深意誤用，恐辜負前人善意。今人講革新，在經濟上大力推展，忘卻了往昔被稱禮儀之邦的種種規矩與氣度；古代皇帝再大大不過天，以民為本，而現今領導人只管權謀，人民暫放一邊；文人只重文藻雕飾、生活抒情，不說真話，也讓作者不勝唏噓。

全書有散文的樂趣，更有幽默的機鋒，先解字，再說詞，續述故事，篇幅短小卻切中要點，博而不雜，善於化繁為簡，從精神到生活，再以「文化」貫穿全書、古事針砭現事，以抒情美感的文字，寫非抒情的文化精神，讓先朝的古風與文人氣度，重回現世。