身體是寫作的羊皮紙，是情緒的接收器，

是蒙難的受災區，也是存在的大奧祕。

《身體變奏曲》以身體為場域，連起多重不同脈絡的社會空間，涵蓋各種私密、公共及世情；身體失陷與社會失陷相互糾纏，又各有軌跡。書中的人物——變調者、業餘體模、業餘歌手、自縛者、作家、腫瘤患者、無力症患者、走繩人等，置身或被捲入種種風暴漩渦，各自演繹著不同心路，卻互有牽連，彼此交織。

這是一段身體歷程，一場康復與執念的拔河，作者聆聽身體默示、感思紛擾亂象，讓身體不同部分——聲帶、喉嚨、骨頭、手乃至頭髮等，彈撥出獨特幽微、遺落於時代之下的震顫。《身體變奏曲》是血與肉的生命書寫，是疾病隱喻與紀實之作，是自由形式與命運播弄下的變奏書。

「身體絕然私密，身體也必然是公共的。身體是物理性的，但身體也是價值與意識形態複合的場域。刀痕刮在身上，也刺進城市的軀體之中。這部作品裡的一些元素，自有作者本人的經驗提取，但與其說是作者藉小說來書寫自身，不如說是作者把一些身體經驗借予創作，不曾有所經歷，一些質感、細節、場景、人物、身體知識等根本無法僅以頭腦或研究獲得。」──潘國靈

‧好評推薦

李歐梵（香港中文大學榮休講座教授）

林黛嫚（作家）

郝譽翔（國立台北教育大學語創系教授）

陳耀成（電影導演、作家）

黃資婷（國立中山大學中國文學系助理教授）

董啟章（小說家）

楊瀅靜（詩人）

蔡元豐（香港浸會大學中國語言文學系副系主任）

蔣曉薇（作家、劇作人）

駱以軍（小說家）

關首奇（法國里昂第三大學中國語言文學系副教授）

董啟章：他的文體是溫柔的、冷靜的、深思的，只帶有隱約的一絲憂鬱。這說明了，無論這具身體表現出何等的脆弱和無力，經歷過何種的痛苦和折磨，它終究是強韌的、持久的、沉穩的、包容的。

蔡元豐：《身體變奏曲》在書寫病變中變調，時而是肢體獨白，時而是蹺蹺板兩邊對話；有第一人稱的軀殼、第二人稱的指和髮、手和臉，也有第三人稱的枯骨。病體寫作，也是抗體寫作。

蔣曉薇：身體成為個體與集體之間糾纏的拓印，在變奏中幽幽穿行。由聲音喪失、身體遺痕、情感跌宕乃至於社會變幻，都有其聲，有其源，遺落之音亦是共振。一條自縛的繩子到走繩人的傳說，自綁、懸擱、遊走都淒美。

關首奇：在這本混合虛構、自傳與哲學敘事的作品中，潘國靈探索了文學、自我與身體的關係，試圖通過禁閉、疾病、裸體、束縛或言語治療，回應斯賓諾莎的斷言「沒有人知道身體能做甚麼」。

黃資婷：它不是感官書寫，沒有大張旗鼓的情慾，亦不企圖去鬆動人與獸的疆界；反倒像是驟失一切的患者細細檢討何以至此，是失聲之人重新練習發音，是失去了大寫的歷史時間仍不放棄內在的時鐘。