De l'été 1928 jusqu'à la mort du grand chercheur et penseur, à Pâques 1955, Mgr de Solages est resté, constamment, en rapport avec Teilhard de Chardin. À une époque où c'était moins facile que maintenant, il n'a cessé d'expliciter la pensée teilhardienne et d'en mettre en lumière la portée. Cela le qualifie pour évoquer, aujourd'hui, les conditions dans lesquelles a grandi cette œuvre, pour dégager les aspects majeurs de cette synthèse philosophique, pour entreprendre enfin une fraternelle réflexion critique, qui prolonge les dialogues de naguère. Le problème central, à la solution duquel Teilhard consacra sa vie — la relation de l'univers de la science avec le Dieu de la Révélation — se trouve ici exposé et délimité. La puissante dialectique conçue pour y répondre, est ensuite déployée : l'évolutionnisme spiritualiste, la Noosphère, le point Oméga, les conséquences morales enfin, qui découlent de ces perspectives nouvelles. L'auteur montre l'apport de Teilhard au spiritualisme, cernant avec soin certaines relations délicates : le Tout et les personnes, la matière et l'esprit, la nature et le surnaturel. Les vues teilhardiennes sur la création, le péché originel, la rédemption, encourent des réserves théologiques. L'étude s'achève sur le christianisme du Père Teilhard : sa foi, sa christologie, son souci apologétique. Quant aux sources nouvelles utilisées, il faut signaler, outre les souvenirs et parfois des lettres personnelles, tout le journal tenu par le Père de 1915 à 1925, témoin très significatif de l'élaboration du teilhardisme.