ظن جماعة من الرعاع اختصاص الأقدمين باحرار فضيلة السبق فى العلوم دون الخلف، حتى اشتهِر عن جماعة تعذر وجود مجتهد بعد المائة السادسة ، وهذه المقولة فيها من الجهالة ما لا يخفى على من له ادنى حظ من العلم ، واقل نصيب من عرفان ، واحقر حصة من فهـــم لانها قصر للتفضل الالهى والفيض الربانى على بعض العباد دون بعض .