Поездка на Кавказ и в Грузию (1976) обогатила автора новыми впечатлениями и наблюдениями. Он отправился в это путешествие со своим близким другом, Мишей Куржаловым, соседом, коллегой (тоже профессиональным музыкантом, преподавателем музыкальной школы). В Грузии Лев и Миша были встречены на "ура" местной богемой. Их опекала известная поэтесса, представительница знаменитой династии Джапаридзе - Нана; одна молодая аджарка, эколог по профессии, водила их по горам; легендарный мим Амиран Шаликашвили пригласил Льва прочитать свои стихи перед всей труппой Тбилисского Театра Пантомимы. Отар Мацаберидзе-Микеладзе, у которого друзья остановились (приятель Миши Куржалова, с связанный с ним армейской дружбой), стал впоследствии знаменитым актёром и режиссёром. Друзья исполнили несколько своих песен (аккомпанируя себе на фортепиано) в Театральном Институте, где учился Отар... Тем не менее, тематика стихотворений этого цикла - не высокое искусство, не красоты природы, не воспевание прекрасного, не общая история евразийских народов, но социальная несправедливость, человеческие страдания, клоаки земной юдоли. Естественно, и захватывающие южные пейзажи, и горы, и море, и особенности неповторимого грузинского быта: всё это не могло не отразиться в цикле, характер которого подчёркивает само название, но его идейно-эмоциональный строй сосредоточен вокруг своего рода экскурса в горестное прошлое, в реальность нищеты, болезней, кричащего социального неравенства. Характерный для автора колорит европейского неоромантизма тут вытеснен налётом влияния грузинского романтизма и неоромантизма. Стихи этого цикла совсем не такие, как стихи пяти его предыдущих сборников. Они безыскусные, наивно-романтические, как будто детские: словно этот цикл писал совсем другой человек. Возникает даже сомнение в авторстве Льва Гунина, но вскоре начинаешь замечать характерные для него обороты речи, метафоры "в его стиле", мастерские пассажи, будто выпадающие из общего стиля, несколько тяжеловесные построения - визитная карточка некоторых его стихов. Кое-что перекликается с творчеством Велимира Хлебникова (Виктор Владимирович Хлебников (1885-1922), русский поэт и прозаик, основатель русского футуризма), Сологуба, Ходасевича. И внезапно открывается неожиданное окно (прошу не усматривать тавтологии): понимание того, что этот цикл - не что иное как рывок в общее прошлое Грузии и Российской империи, в тот совершенно иной мир царской России и прошлой Грузии, который нам сегодня очень трудно понять. Именно с такого ракурса и нужно рассматривать этот любопытный, своеобразный, особенный цикл стихов. - Аркадий Коровин.