Quand Paris Était son amour juxtapose les vies de deux femmes à travers deux continents.

Dans le prologue, nous faisons la connaissance de Marlene. Nous sommes en 2000,

année charnière. Elle réfléchit rêveuse, sous la Tour Eiffel, et se souvient

qu'il fut un temps où Paris était son amour. Puis, nous revenons en 1985. Nous

sommes à San Francisco, où elle vit et travaille comme institutrice dans une

école maternelle. Elle est perdue et sans ami. Sur un coup de tête, elle décide

d'aller à Paris. Une fois sur place, elle s'éprend non seulement de la ville

mais aussi d'une femme qu'elle rencontre lors d'un concert à Versailles. Elle

est timide et ne parle pas un mot de français. Aussi, lorsque l'occasion se

présente de communiquer avec Thérèse, elle se sauve, piteuse, tandis que

Thérèse, elle-même déjà éprise de Marlene, se glisse dans un autre wagon du

train qui les emporte, souhaitant que le rêve se réalise cette nuit-là. Après

cette occasion manquée, chaque femme se fraye un chemin vers un autre destin.

Marlene adoptera une petite fille roumaine sortie des orphelinats de la brutale

dictature de Ceauşescu. Thérèse recherchera des violons et des instruments à

cordes volés à des juifs morts dans les chambres à gaz pendant la guerre. Alors

que Marlene et Thérèse suivent des chemins très divergents dans leurs vies,

quelque chose de sous-jacent, fibre de passion éternelle entre ces deux femmes,

sous-tend leurs vies. Parfois lors de moments d'intimité, l'une ou l'autre fait

resurgir le souvenir de l'autre, et ce faisant, elles créent, non seulement un

processus parallèle de vie, mais enflamment aussi de manière répétitive la

réalité de leur désir pour l'autre. Un thème omniprésent, celui de la survie,

ponctue chaque étape de cette œuvre. Si, de prime abord, cette œuvre de fiction

semble être telle une tapisserie, tissée de beauté, d'humour et d'un sens

magique de l'émerveillement, au-delà, récurrent, il y a les horreurs de la

guerre et ses ramifications. La musique résonne à chaque passage du livre et

pousse à la transcendance de la douleur de l'existence humaine vers un état

plus sublime, celui de la survie dans sa quintessence.