【出世、入世、情愛】

在花前或月下讀翻幾頁《小窗幽記》

夢裡都是叮咚的泉水聲──

醒──平生不作皺眉事，天下應無切齒人。

食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，無一日不醉，無一人不醉，趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬，而天下竟為昏迷不醒之天下矣，安得一服清涼散，人人解酲？

情──世無花月美人，不願生此世界。

語云，當為情死，不當為情怨。明乎情者，原可死而不可怨者也。雖然，既云情矣，此身已為情有，又何忍死耶？然不死終不透徹耳。韓翃之柳，崔護之花，漢宮之流葉，蜀女之飄梧，令後世有情之人咨嗟想慕，托之語言，寄之歌詠；而奴無昆侖，客無黃衫，知己無押衙，同志無虞候，則雖盟在海棠，終是陌路蕭郎耳。

峭──借他人之酒杯，澆自己之塊壘。

今天下皆婦人矣。封疆縮其地，而中庭之歌舞猶喧；戰血枯其人，而滿座之貂蟬自若。我輩書生，既無誅賊討亂之柄，而一片報國之忱，惟於寸楮尺字間見之。使天下之鬚眉而婦人者，亦聳然有起色。

靈──夢以昨日為前身，可以今夕為來世。

天下有一言之微，而千古如新，一字之義，而百世如見者，安可泯滅之？故風雷雨露，天之靈；山川民物，地之靈；語言文字，人之靈。睪三才之用，無非一靈以神其間，而又何可泯滅之？

素──入室許清風，對飲唯明月。

袁石公云：「長安風雪夜，古廟冷鋪中，乞兒丐僧，齁齁如雷吼；而白髭老貴人，擁錦下帷，求一合眼不得。」嗚呼！松間明月，檻外青山，未嘗拒人，而人人自拒者何哉？

景──人冷因花寂，湖虛受雨喧。

結廬松竹之間，閒雲封戶；徙倚青林之下，花瓣沾衣。芳草盈階，茶煙幾縷；春光滿眼，黃鳥一聲。此時可以詩，可以畫，而正恐詩不盡言，畫不盡意。而高人韻士，能以片言數語盡之者，則謂之詩可，謂之畫可，則謂高人韻士之詩畫亦無不可。

韻──酒澆清苦月，詩慰寂寥花。

人生斯世，不能讀盡天下祕書靈笈。有目而昧，有口而啞，有耳而聾，而面上三斗俗塵，何時掃去？則韻之一字，其世人對症之藥乎？雖然，今世且有焚香啜茗，清涼在口，塵俗在心，儼然自附於韻，亦何異三家村老嫗，動口念阿彌，便云升天成佛也。

奇──花看水影，竹看月影，美人看簾影。

我輩寂處窗下，視一切人世，俱若蠛蠓嬰媿，不堪寓目。而有一奇文怪說，目數行下，便狂呼叫絕，令人喜，令人怒，更令人悲，低徊數過，床頭短劍亦嗚嗚作龍虎吟，便覺人世一切不平，俱付煙水。

綺──繞夢落花消雨色，一尊芳草送晴曛。

朱樓綠幕，笑語勾別座之香，越舞吳歌，巧舌吐蓮花之豔。此身如在怨臉愁眉、紅妝翠袖之間，若遠若近，為之黯然。嗟乎！又何怪乎身當其際者，擁玉床之翠而心迷，聽伶人之奏而隕涕乎？

豪──勇於世上放開眼，不向人間浪皺眉。

今世矩視尺步之輩，與夫守株待兔之流，是不束縛而阱者也。宇宙寥寥，求一豪者，安得哉？家徒四壁，一擲千金，豪之膽；興酣落筆，潑墨千言，豪之才；我才必用，黃金復來，豪之識。夫豪既不可得，而後世倜儻之士，或以一言一字寫其不平，又安與沉沉故紙同為銷沒乎？

法──芳樹不用買，韶光貧可支。

自方袍幅巾之態，遍滿天下，而超脫穎絕之士，遂以同污合流矯之，而世道已不古矣。夫迂腐者，既泥於法，而超脫者，又越於法，然則士君子亦不偏不倚，期無所泥越則已矣，何必方袍幅巾，作此迂態耶！

倩──至奇無驚，至美無豔。

倩不可多得，美人有其韻，名花有其致，青山綠水有其豐標。外則山臞韻士，當情景相會之時，偶出一語，亦莫不盡其韻，極其致，領略其豐標，可以啟名花之笑，可以佐美人之歌，可以發山水之清音，而又何可多得！

本書特色：本書由明代著名文學家、書法家及畫家陳繼儒所撰，分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩共十二集，收錄歷代格言警句一千五百餘條，內容豐富，有人稱之為晚明清言小品集大成之作。本書言簡意豐，每位讀者都能從中找到心儀的句子。