Apokryphen sind religiöse Schriften jüdischer bzw. christlicher Herkunft aus der Zeit zwischen etwa 200 vor bis ca. 400 nach Christus, die nicht in einen biblischen Kanon aufgenommen wurden. Das besondere Interesse an den Apokryphen beruht auf der Auffassung, dass diese Texte ein besonderes, geheimnisvolles, heiliges Wissen darstellen, das nur wenigen Auserwählten zugänglich ist. Für die Bibelwissenschaft können die Apokryphen eines der ersten Beispiele für die biblische Auslegung des Neuen Testaments sein. Die Rolle der Apokryphen ist auch aus einem anderen Grund wichtig: die theologische Terminologie. Einige Begriffe, die zu dogmatischen Begriffen geworden sind, wurden aus den Apokryphen übernommen. Diese Sammlung enthält: Achtzehngebet Henochbuch (oder Erster Henoch) Henochbuch (Zweiter Henoch) Apokalypse des Abraham Apokalypse des Baruch (griechisch) Apokalypse des Baruch (syrisch) Rest der Worte Baruchs Apokalypse des Elias Apokalypse des Esdras Esdras fünftes Buch Esdras sechstes Buch Apokalypse des Moses Apokalypse des Sedrach Apokalypse des Sophonias Ezechiel der Prophet Aristeas Brief des Aristeas Aristobul Artapanus Himmelfahrt des Isaias Himmelfahrt des Moses Kleodemus Malchus Sadokitisches Werk Demetrius Das Buch Judith Das Buch Tobias Das Buch Jesus Sirach Die Weisheit Salomonis Das erste Buch der Makkabäer Das zweite Buch der Makkabäer Das dritte Buch der Makkabäer Das vierte Buch der Makkabäer Esdras drittes Buch Eupolemus Ezechiel der Tragiker Die Fastenrolle Gebet des Manasse Jannes und Mambres Joseph und Asenath Jubiläenbuch oder Kleine Genesis Leben Adams und Evas Prophetenleben Das Buch der Biblischen Altertümer Die Sibyllinen Orpheus Philo der Ältere Phokylides Mahngedicht Die Psalmen Salomos Pseudo-Aeschylus Sprüche Menanders Schatzhöhle Stücke in Esther Stücke in Daniel Testament des Abraham Testament des Adam Testament des Iob Testament des Isaak Testament des Salomo Testament der zwölf Patriarchen Theodot Das vierte Buch Esra Gesicht des Esdras