女性身上掛有種種枷鎖，那男人呢？

張資平在民初為女性的戀愛自由大膽發聲，

控訴這病態的社會──它竟讚美女性的「犧牲」！

愛不是享樂，享樂只是愛的表現的一部。

但是一般人都誤信這種享樂就是愛，

和誤信砒霜是白砂糖的人們一樣的錯誤。

你有處女情結，我就不能要求你潔身自愛？

「我以貞潔的身體貢獻給你，你卻以不潔的血來和我接觸！」

男女為什麼要不平等？所有男人的血在結婚前都是汙濁了的麼？所有女人都是該和汙濁了的男人結婚麼？這確是一個大問題。但是在今日，誰都不以它為一個問題而加以討論。假如在結婚前女人失掉了她的處女之貞時，在男人方面如何嚴厲地詰責她啊！為什麼對女性這樣苛刻，而對男性就這樣寬大呢？

我的大度，連我都佩服！

「是不是要這樣犧牲才配稱為善人，才算是有美德？」

一個女子能忍人之所不能忍，免恕了敵人的罪惡，像基督般呼猶大為友，和他一同晚餐，像我這樣的洪量和慈祥哪個女子能夠做得到呢？像我這樣的犧牲又有哪個女子能夠忍受呢？連我自己都覺得這樣的美德是堪讚美的。

「姐姐定是很喜歡的，卓民也定喜歡，母親當然喜歡。」

這是我賜給他們的喜歡，我想到這一點，便感著一種道德的矜持（Pride），這是由我從前在學校裡所受的良妻賢母的教育所生的產物──令人不能不深致感謝的產物。

全世界都稱讚我的寬宏大量是美德，但這對我有什麼好處？

「母親盡是同情於做錯了事的人們，對我反沒有半點同情，也算公道麼？」

我的隱忍完全不是我願意的，我只在相當的期間內抑制住我的快要激發的感情，絕不是消滅。我的胸裡也常常會燃起嫉妒之火來。嫉妒本來也有種種：自己是完全對的，對手方是完全不對的時候起的嫉妒；自己也有幾分不對的時候起的嫉妒。這兩種嫉妒一般占最多數。我的嫉妒是屬於前者，我是內省不疚，所以我是強者，不論從哪方面說，母親、姐姐及丈夫對我都不敢有一言的辯駁；外表看來我明明站在勝利者的地位，但我仍覺得我的精神是屈服的，受著周圍的壓迫。

不公平的結局，才叫做社會，才叫做真實世界！

「光榮！真光榮！只有他們虛偽的人們到處占勝利。」

報上居然登出卓民被任為駐某國的公使了。這當然是姐姐向柯名鴻推薦的。聽說關於這件事，母親曾向姐姐力爭，但是姐姐還是未能忘情於卓民，卓民終達到了他的獵官的目的。到了這時候，我不能不佩服姐姐的能力確實高我們一等。像我們這樣淺肚狹腸，這樣率直的人何能幹得大事情出來！要姐姐才有這樣的手腕。柯名鴻真是娶著了賢內助了啊。

看見了這許多怪現象，我便妙想天開地發了一個幻想，就是：假如我當日聽卓民的勸告，回家裡去，馬馬虎虎和他們妥協，那麼我今日也是個公使夫人了。

本書特色：本書是張資平的洋場小說代表作之一，全書以女主角菊筠的第一人稱視角敘述自己不幸的婚姻，描寫了上流社會家庭中的醜聞軼事，以及批判封建思想對女性的迫害。