La an­tro­po­lo­gía de la mú­si­ca o et­no­mu­si­co­lo­gía es­tu­dia las ex­pre­sio­nes mu­si­ca­les de las so­cie­da­des tra­di­cio­na­les o de las cul­tu­ras que has­ta ha­ce no mu­cho tiem­po se con­si­de­ra­ban "exó­ti­cas", "pri­mi­ti­vas" o "di­fe­ren­tes". A fi­na­les del si­glo XX, cua­tro fe­nó­me­nos vin­cu­la­dos en­tre sí (la glo­ba­li­za­ción, el co­lap­so de las vie­jas uni­da­des so­cie­ta­rias, la hi­bri­da­ción de los gé­ne­ros lo­ca­les y la irrup­ción de la world mu­sic) han pues­to en te­la de jui­cio el pa­pel y la orien­ta­ción de la dis­ci­pli­na, con­ce­bi­da más de un si­glo atrás pa­ra un mun­do que ya no se ase­me­ja al ac­tual. En es­ta co­yun­tu­ra resulta im­pe­ra­ti­vo es­ta­ble­cer un ba­lan­ce de su ges­tión cien­tí­fi­ca, con­si­de­ran­do crí­ti­ca­men­te las teo­rías, los su­pues­tos ideo­ló­gi­cos y las pers­pec­ti­vas de los mo­de­los dis­po­ni­bles. En es­te li­bro, di­vi­di­do en dos vo­lú­me­nes, Car­los Rey­no­so ana­li­za los mar­cos de re­fe­ren­cia y ac­ti­tu­des in­te­lec­tua­les que se han ela­bo­ra­do en et­no­mu­si­co­lo­gía, in­ves­ti­gan­do en par­ti­cu­lar la for­ma en que se adop­ta­ron las teo­rías ori­gi­na­das en an­tro­po­lo­gía so­cio­cul­tu­ral. El mar­co ge­ne­ral subyacente adop­ta prin­ci­pios de las teo­rías de la com­ple­ji­dad, de allí su in­clu­sión en es­ta colección. El pri­mer vo­lu­men, que cu­bre un pe­río­do que va des­de Dar­win a la pos­mo­der­ni­dad, exa­mi­na las es­tra­te­gias evo­lu­cio­nis­tas an­ti­guas y con­tem­po­rá­neas, la es­cue­la his­tó­ri­co-cul­tu­ral, el con­tex­tua­lis­mo ecléc­ti­co, las pos­tu­ras in­ter­pre­ta­ti­vas­/fe­no­me­no­ló­gi­cas y los es­tu­dios ex­pe­rien­cia­les de la per­for­man­ce.